寻四川泸州、重庆等地龚君聘、龚地聘、龚自聘后裔

寻泸州龚君聘、龚地聘、龚自聘后裔

睿公支系原谱自叙

根据第七世祖珠公撰写的家谱翻译而来

中华龚氏网重庆2月28日电（龚发银）我曾读《易经》，《易经)上说:“以姓氏分族就能知道 一个人的根脉。人本来就各有各的姓氏宗族，假若没有族谱来记载它，那么对上来说就没有什么来知道祖先世代相传，对下来说，就没有辨别子孙的派行尊卑的依据。更何况出生人口越来越多，居住的地方又零散，若干年后，凭什么来敬祖宗联络家族呢?于是查考我龚氏家族的根源，发源地在武陵，先前居住在江西一带，后来我们的先祖离开江西落业在黄州府麻城县孝感乡龚家桥洗脚河这个地方，一直到明朝末。

睿祖公膝下有三个儿子，名字分别叫伟、示、诵，于是又从湖北迁往四川夔州府巫山县，在建平南岸一个小地名叫下里村的地方以农为业。

大房龚伟膝下只有一个女儿名叫英姑，后来嫁到跳石一户姓向的人家，伟公把在跳石所经营的水产、山、田、码头的一半作为给她的陪奁，这时，向家的家业实际上就是伟公给英姑的陪奁。三房诵公膝下有三个儿子，依次名叫君聘、地聘、字聘。那时候正是崇祯皇帝当政的时期，朝政昏暗，盗匪繁多横行，诵公的三个儿子因为兵匪放火烧毁家园而无法生存，只好离乡背井，后来他们都弃农改从另外的职业。听说落脚在泸州，到现在没有取得联系，他们的后代等情况无法弄清楚。

只有二房示祖公膝下有一个儿子名叫尔聘的，依然住在下里村以耕耘为业，到我们这一辈已有六代。有很多见了面而分不清哪个亲哪个疏，哪个是长辈哪个是晚辈，那是什么原因呢?都是由于没有一部完整的谱书传喻的缘故。我辈是多读诗书，懂得礼仪文理的人，如果还不整理出一部较为周全的族谱，待到老死之时方来作谱书这件事就晚了，随着时间一年一年地飞逝，什么孝睦幸福都将成为空话，越来越感到没有谱书文字作为充足证明的遗憾。所以我博览龚氏的墓碑文字，遍访龚族的年长老人，考查睿祖公以上的族情，只能是茫然地、没有依据地查考，而且诵祖公这一房更加难以查考。经过反复考察、鉴定、探究，幸运地得到了较详细的线索。

示祖公所繁衍下来的这一房人，分别辈分记载在这本简编的谱书里面，不敢说这是一本完美的谱书，只不过把它作为我自己的收藏而已，让后代子孙们一看就能明白家族的渊源和辈份等情况，

切不要随意打乱和变更本族各房各支的派行，永远不要用其他的文字来替代谱书中所规定了的派行。这就是我寄于后代的最大期望啊!

自叙时值道光辛日元年春三月中旬

嗣孙 曰珠、碧萼氏编辑谨撰

附资料图5张：

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附：睿公支系原谱自叙，请有关联的宗亲认真阅读

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