龚元根与后土园的故事

文|中华龚氏网 龚新高

莲花旅游公路旁有个环境优美的“后土园”，正好和莲花交通驿站对面。后土园里有个“后土庙”，也叫土地庙，是护佑一方山水土地神。说起“后土庙”，还要从原主建人龚元根说起，清末年间，龚元根本是住在桥上村桂塆，旁边有个“五百寺”，庙宇神仙灵验，香火旺盛。龚元根秉性敦厚，勤劳老实，一家是当地比较殷实的富户，一家人幸福的生活着。

1860年意大利洋人天主教传教士神甫高维权来到“五百寺”，一下子就看中这里，先是借“五百寺”几间厢房办天主教，后来以“五百寺”和尚偷传教物品为由，赶走了庙里所有和尚，霸占了“五百寺”，并将“五百寺”改为天主教堂，在此传教。一开始对隔壁左右百姓也还好，自然也和龚元根一家很熟悉。龚元根鉴于神甫是外国来的“和尚”，当生活上缺什么，也尽可能提供一些帮助。神甫也说感谢元根一家无私帮助，将来也会报答元根一家，主耶稣也会保佑元根一家。

神甫高维权稳定下来后，就把当地游手好闲，品行不端者发展为教民，教民横行乡里，欺压当地百姓，引起了当地百姓的极大仇恨。

大规模的义和团运动爆发后，影响了全国各地，旁边桐梓、白水、青石一带也在酝酿打洋鬼子，杀洋人，大家约定七月一天同时举事，点烟为号，杀光洋人。神甫高维权听说情况后，吓得准备逃跑躲避，他们准备20只皮箱，上面都贴上了封条，说是教堂财产，要寄放在龚元根家里，待风波过去，他们回来再拿。胆小厚道的龚元根一家只能答应。

光绪二十六年七月初三日（1900年7月28日）乡绅孙端甫带领300多村民冲进教堂，捣毁教内物品，烧毁拆除教堂，并在上面种上庄稼，这就是史称“五百寺教案”。

“五百寺教案”致使蕲州四任知州难以处理，前两任因无法处理被免，第三任知州凌兆熊因完全投靠洋人办教案被当地百姓赶走。第四任知州李宝洤又只做几个月，直到第五任知州陈树屏（1862-1923），重新处理为非作歹罪大恶极的教民，安抚百姓才将整个事件压下去。

神甫重回教堂后，就去龚元根家拿装着“金银财宝”的皮箱。皮箱锁和封条都没有动，可打开皮箱，里面全是石头瓦片……神甫高维权立刻说是龚元根将20箱金银财宝换成了瓦片，想侵占教堂财产。龚元根一家顿时全部蒙了:自己一家在神甫外出避难期间，小心翼翼守护着洋人“财宝”，封条都没动一下，怎么都变成了石头瓦片哦？一家苦思冥想，原来神甫高维权，一开始就想坑我们一家，他送的20皮箱“财宝”，我们一直没有亲眼看，只是知道他送来的20只皮箱是锁好的，且都贴有封条，自己全家摸都没摸过，怎么能变成石头瓦片？只能是一开始洋神甫高维权就装上石头瓦片，说是财宝，让自己给他保管。看起平常对自己一家都蛮好的神甫高维权，怎么就这黑心啊？

龚元根抬起头，唯唯诺诺对神甫高维权说:“神甫大人您逃难前送我家皮箱，我全家都尽心保管，上面的锁和封条都没有动，我们也不知道里面是什么？我们全家都没动，也不敢动哦”。神甫高维权翻着眼说:“龚元根，你好大胆！你把我放在你家的20箱金银财宝，都私呑了，换成了石头瓦片，你全家一定要赔偿，否则等着杀头坐牢吧！敢动我们洋人的东西，自然不会有好结果！”说完就回到五百寺教堂里。

这一下龚元根全家彻底傻眼了，自己靠什么赔洋大人的20箱金银财宝哦？

龚元根一家尽管在当地是比较殷实的人家，土地山林较多，但要赔洋人神甫20箱金银财宝，就是全部卖掉自家房屋土地也远远不够，可同洋人也无法说理，几任知州都害怕洋人，自己一个乡下农民有什么办法啊。龚元根找到儿媳的哥哥乡绅张铁生问计:怎么办？张铁生说:“洋大人的事谁都没办法，只有陪啊！”龚元根说:“我就是把所有赔给他们，也赔不起十分之一啊。”张铁生说:“亲爷，你回去一方面把房屋田地都卖了，全部赔给神甫，能赔多少是多少。另一方面再找人做神甫工作，他这么坑你，估计是想谋夺你家产，当你赔光一切，全家空人离开此地，估计神甫也会算了。因为前段当地百姓要杀神甫，估计他们也不敢再闹出人命。”

就这样正如张铁生预料一样神甫高维权目的就是要侵占龚元根家的财产，在经旁人反复做工作后，把龚元根家的房屋、山林、田地、耕牛等所有财产都收走，只让龚元根一家每人带两套换洗衣服离开了桥上桂塆。龚元根一家变成了上无片瓦，下无寸土的流浪汉，暂时寄住到儿媳哥哥 张铁生家。

张铁生是莲花庵地主，最后送四担银洋，帮助亲妺妺一家在莲花庵王家垅里面买下了当地因赌博一夜输光全部家产的王忠恕家的房屋和田产。龚元根为感念亲人帮助和争取神仙的护佑，就屋下边建了一座“后土庙”，希望自己龚氏的祖先后土（勾龙）大人能护佑子孙平安。王家塆这里过去因交通不便，倒也山清水秀，适宜居住，传承下来，其后人牢记“洋人不可信”的历史，将此地改为“后土园”，从事农业种养，大别山旅游公路也从此经过，“后土园”也必将焕发光彩。

作者：龚新高

供稿：龚氏网文化部

供图：龚氏网图片库

编审：龚国林 龚首灿

编辑：龚进军

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