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北魏拓跋王朝的第七位皇帝拓跋宏 迁都改姓 革俗汉化

作者:编辑部   来源:搜狐   阅读:6792   评论:0
内容摘要:  他,是南北朝时期北魏拓跋王朝的第七位皇帝,也是我国历史上杰出的少数民族政治家与改革家。他,三岁封皇太子,五岁即帝位,二十三岁亲政,共在位二十八年,实际为执政九年。他,缔造了一个改天换地、气度恢弘的北魏王朝:迁都洛阳、说汉话、着汉服、与汉通婚,更是任性地将皇......

  他,是南北朝时期北魏拓跋王朝的第七位皇帝,也是我国历史上杰出的少数民族政治家与改革家。他,三岁封皇太子,五岁即帝位,二十三岁亲政,共在位二十八年,实际为执政九年。他,缔造了一个改天换地、气度恢弘的北魏王朝:迁都洛阳、说汉话、着汉服、与汉通婚,更是任性地将皇姓拓跋改为汉姓元氏。

  北魏拓跋王朝的第七位皇帝拓跋宏_迁都改姓_革俗汉化

  五岁即帝位,亲政后常必躬临

  幼年即帝位

  拓跋宏(467年-499年)生于当时北魏的首都平城(今山西大同) ,是献文帝拓跋弘的长子(这两父子的名字同音不同字)。拓跋宏未生之时,献文帝的嫡母冯太后临朝,献文帝皆听命于冯太后;拓跋宏降生之后,冯太后归政与文帝,并亲自抚养皇长子宏。年仅三岁的皇长子拓跋宏被立为皇太子 ,由于北魏实行子贵母死制度,他被立为太子时,生母即被赐死,由祖母冯太后抚养成人。公元471年,五岁的他,受父禅让即帝位。

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  拓跋宏即位初,太上皇拓跋弘仍总揽朝政,揽政数年。拓跋宏十岁时,太上皇拓跋弘被其嫡祖母冯太后毒死,冯太后以太皇太后的名义二次临朝称制。拓跋宏在位初期,嫡祖母冯太后以其名义颁布措施。冯太后足智多谋,能行大事,生杀赏罚,具有丰富的政治经验和才能。拓跋宏自幼在冯太后的抚育、培养下长大成人,对其十分孝敬,性又谨慎,自太后临朝专政,他很少参决朝政,事无大小,都要禀承冯太后旨意。

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  大权独揽

  公元490年,孝文帝拓跋宏年满二十三岁。在冯太后长期严格教育和直接影响下,他不但精通儒家经义、史传百家而才藻富赡,且积累丰富的治国经验,增长了实际才干。同年九月,冯太后病逝,孝文帝哀伤至极,大哭三日。从此以后,拓跋宏开始亲政,独自挑起改革重担。孝文帝继承冯太后遗志,重用汉族士人,在各方面进一步实施改革,全盘推行汉化。

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  迁都洛阳

  孝文帝推行汉化最重要的措施之一就是迁都洛阳。北魏长期都于平城,平城偏北地寒,风雪沙暴常起。偏北的地理位置更不利于北魏对整个中原的统治,于是他决定迁都洛阳。493年五月至八月,他下令修造河桥,选拔才勇之士,立皇长子拓跋恂为太子,下诏征集召募军队等,做好准备工作。后孝文帝率领百官与北魏大军从平城出发南伐。于九月底抵达洛阳,494年孝文帝正式宣布迁都洛阳。

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  孝文帝把都城由平城迁到洛阳,改变过去对中原遥控的形势,有利于整个国家的控制和政策的继续进行,也摆脱一百多年来鲜卑贵族保守势力在平城形成的羁绊和干扰。但大批鲜卑人涌入内地,北魏政府也面临许多新问题:鲜卑人的穿着与中原不同,且多数不会说汉语,新迁之民初来洛阳,不擅农业,人心恋旧。如不及时解决,则不利于北魏政权之巩固。于是在王肃、李冲、高闾等汉族士人的支持下,迁都之后,孝文帝立即着手改革鲜卑旧俗,全面推行汉化。

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  革俗汉化,移风易俗

  

  1:禁穿胡服

  鲜卑旧俗披发左衽,妇人冠帽著夹领小袖短袄。迁都的同年,孝文帝下诏禁止士民穿胡服,规定鲜卑人和北方其他少数民族人民一律改穿汉人服装,朝廷百官改着汉族官吏朝服。后孝文帝又发布诏令,规定迁到洛阳的鲜卑人,死后要葬在河南,不得还葬平城。于是,从代郡迁到洛阳的鲜卑人全都成为河南郡洛阳县人。

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  2:禁绝胡语

  鲜卑人原使用本族语言,北魏军中也用鲜卑语。朝廷上则鲜、汉语杂用。孝文帝在迁都后的次年六月下诏:"不得以北俗之语,言于朝廷,若有违者,免所居官。"具体实行上,因三十岁以上者不能一下改变,尚不强求;三十岁以下者,在朝廷上必须使用汉语。

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  3:改姓汉氏

  鲜卑人多是二、三字的复姓,如拓跋、独孤、步六孤等,因此姓氏与汉人不同,标志着民族的差异,影响“胡”、汉贵族合作。因此,在迁都的第三年,孝文帝下令把鲜卑族的复姓改为单音汉姓,皇族拓跋氏改姓元氏,独孤氏改姓刘氏,步六孤氏改姓陆氏,丘穆陵氏改姓穆氏等。

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  4:胡汉通婚

  为使鲜、汉两族进一步融合,孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫,并亲自为六弟聘室。六个王妃中,除代郡穆明乐女出于鲜卑八大贵族之一外,其余都是中原的著名汉族大士族。孝文帝还采用魏晋的门第等级制度,在鲜卑贵族中分姓定族,根据姓族等级高低分别授以不同的官位、给予不同的特权。

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  5:其他方面

  孝文帝改革后,儒家文化为代表的汉文化在洛阳取得压倒性的优势。作为首都,洛阳集中了全国的文化精英,令南朝人感慨“衣冠士族,并在中原”。除鲜卑文化、汉文化之外,佛教文化也在洛阳大行其道。


  孝文帝的汉化改革使鲜卑经济、文化、社会、政治、军事等方面大大的发展,缓解了民族隔阂,史称“孝文帝中兴”。但孝文帝为推广汉文化,不惜以彻底清除本民族文化为代价,禁止鲜卑族延续本民族语言、传统、风俗等。


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  不止朝堂操劳,更是奔波疆场

  平定反叛

  496年八月,孝文帝巡幸嵩岳,太子元恂留守金墉城。孝文帝出巡给了他可乘之机,遂与左右合谋,秘密选取宫中御马三千匹,阴谋出奔平城,并亲手杀死高道悦于宫禁之中。事发后,领军元俨派兵严密防遏各宫门,阻止了事态的发展。孝文帝闻讯大惊,中途急返洛阳,怒不可遏,列举其罪,亲加杖责。后废元恂为庶人,囚禁于河阳无鼻城。

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  元恂被废的当月,恒州刺史穆泰、定州刺史陆睿相互合谋,暗中勾结多名鲜卑旧贵及后裔,这些人不满孝文帝亲任中原儒士,他们对于迁都变俗、改官制服、禁绝旧语都抱反对态度。于是,他们阴谋推举元颐登上皇位,元颐表面答应,私下密奏洛阳朝廷,孝文帝派任城王元澄领兵收捕平叛,同时嘉赏元颐。后孝文帝立皇子元恪为太子。

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  南伐萧齐

  497年,孝文帝下令征发兵卒二十万,准备再次大举南伐。经过一番准备,八月孝文帝率六军从洛阳出发,开始南征萧齐。同年十一月,南齐韩秀芳等十五将投降北魏。直到次年三月,北魏攻占了雍州的南阳、新野、南乡等郡,刘思忌被杀,房伯玉被迫出降。继而北魏大败崔慧景、萧衍于邓城,斩首、俘获二万余人。

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  孝文帝乘胜率众十万围攻樊城,但涡阳一战,魏军失败,一万多人被杀,三千多人被俘,军资器械财物损失上千万。北魏急调步骑十余万往援涡阳,才迫使齐军撤退。后孝文帝得知齐明帝死讯,乃下诏称说“礼不伐丧”,引兵而还。499年,南齐为夺回所失各郡,出兵击魏,屡破魏将,给北魏造成严重的军事压力。于此,孝文帝抱病再次御驾亲征。

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  历来帝王故事多,八卦一下又何妨

  

  赐死太子

  上面已讲,孝文帝的第一位皇太子元恂,496年谋反失败后被废为庶人,囚禁于河阳无鼻城。次年四月,孝文帝巡幸长安,御史中尉李彪秘密上表,告发元恂又与左右谋反。孝文帝得报,急派咸阳王禧与中书侍郎邢峦率人带着毒酒赶赴河阳,逼令元恂自尽,时年十五岁。

  元恂:北魏孝文帝长子,在冯太后权倾朝野的十五年里,对元恂十分溺爱。元恂自幼因冯太后的爱,嚣张跋扈,目中无人,厌烦学习。再加上孝文帝监管时期,对元恂要求极为严格,但开导不足,让元恂产生逆反心理。孝文帝对他感到失望,父子关系逐渐有了隔阂。

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  皇后出轨

  孝文帝迁都洛阳后,一直忙于南征,经常不在皇宫,因此他的第二任皇后冯皇后就耐不住寂寞了。冯妙莲在家养病时,一个叫高菩萨的医生为其诊治过,俩人互有好感。于是冯皇后让心腹把他悄悄带进宫,谎称宦官,从此两人寻欢作乐。孝文帝一直蒙在鼓里,还册封她为皇后。后彭城公主因不愿嫁给冯皇后的胞弟冯夙,遂向孝文帝告发冯皇后淫乱后宫之事。

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  病中的孝文帝,派人回洛阳悄悄调查。孝文帝经此重击,更加虚弱。后孝文帝杀了高菩萨等人,但只和冯妙莲分居,没有废黜其皇后之位。499年,孝文帝带病南征,后中途病重,弥留之际留有遗诏:"皇后久乖阴德,自绝于天,若不早有所为,恐成汉末故事。吾死之后,赐皇后死,葬以后礼,以掩冯门之大过。"孝文帝病逝后,北海王元详来到冯皇后住处,送上毒酒,冯皇后饮后身亡。

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  病重而逝

  孝文帝南征萧齐,后引兵而还。归途中,身患重病,十多天不能引见侍臣,经急救方才转危为安。499年一月,孝文帝回到洛阳,尽管病魔缠身,但还是坚持上朝理事。三月初,孝文帝抱病再次御驾亲征萧齐。孝文帝久病心烦,易于动怒,侍臣稍有过失,就要诛斩。南征萧齐时,孝文帝坚持亲自部署指挥战斗。三月底,孝文帝病情恶化,被迫北还。499年四月初一日,孝文帝病重崩于谷塘原之行宫,时年三十三岁。

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  孝文帝驾崩后,彭城王元勰与任城王元澄秘密商议,担心孝文帝逝世的消息外露,南齐陈显达返兵追逼,故秘不发丧。行抵宛城之时才派遣中书舍人张儒奉诏征太子元恪前来,将孝文帝逝世的消息公诸于众。太子元恪到达鲁阳之后,才为孝文帝举行丧礼,正式即皇帝位,是为宣武帝。五月,宣武帝葬孝文帝于长陵。

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  小史个人之见:

  他的一生,勤学好读,手不释卷。其性聪慧,精通五经,博涉史传,尤为通晓佛教义理。舆车之中,戎马之上,都不忘讲经论道。尤其是亲政后,日理万机,不辞辛劳,勤于为政。朝堂操劳,疆场奔波,十几年如一日,不以寒暑为倦。只可惜,实际掌权仅九年,南征萧齐中途身患重病,终不治而逝。一代大儒真德秀评价孝文帝:元魏孝文号为贤主!

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